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大理節日慶典
節日名稱 |
地 點 |
時 間 |
主要活動內容 |
過正月(春節) |
全州城鄉 |
正月初一至初七 |
各民族都有民間文藝活動有的玩樂半月 |
朝雞山 |
賓川雞足山 |
正月 |
各民族群眾一路唱調子、上雞足山拜佛 |
葛根會 |
大理市三文筆村 |
正月 |
品嘗胳根風味,欣賞白族民間藝術表演 |
花燈會 |
彌渡密址 |
正月十五 |
有彌渡特色的花燈歌舞盛會 |
打歌會 |
南澗、魏山、祥雲 |
二月八 |
各民族群眾一路唱調子、上雞足山拜佛 |
觀音會 |
大理市觀音塘 |
二月一十九 |
信佛教的善男信女朝拜觀音的盛會 |
大理三月街民族節 |
大理古城西 |
三月十五至二十一 |
中外客商雲集,貿易藥材、牲畜、民族工藝品、百貨等。半有各民族民間藝術活動 |
蝴蝶會 |
大理蝴蝶泉 |
四月十五 |
有萬千蝴蝶聚集,白族男女青年盛裝集會賽曲、對歌 |
繞三靈 |
大理市 |
四月二十四至二十五 |
男女老少盛裝,排成長隊、歌舞、對唱三天三夜,被稱為 “ 白族狂歡節 ” |
栽秧會(田家樂) |
大理、洱源 |
栽秧季節 |
伴隨著栽秧農事活動進行田間吹打、對歌活動 |
火把節 |
全州各縣 |
六月二十四、五 |
村村樹大火把,人人買小火把祭瑾活動 |
石寶山歌會 |
劍川石寶山 |
七月末尾三天 |
大理、怒江、麗江三個地州八個縣的白族對歌盛會 |
將軍廟會 |
大理市下關 |
八月十五 |
廟會上有唱鄉戲、民歌、上刀桿等活動 |
白族本主節 |
白族聚居村 |
一年四季 |
各村各寨不同時間的本主廟會、伴有民間演唱、奏樂等活動 |
>>大理白族火把節
火把節是中國西南許多少數民族都過的一個傳統民族節日,時間一般為農歷六月二十四日至二十六日,以彝族和白族過得最隆重和認真。大理地區的白族過六月二十四日,彝族過六月二十五日。節日這天,各村寨教師阿豎一把大火把,在上面插上寫有“五谷豐登”、“國泰民安”、“風調雨順”等吉祥語言的大小升斗和五色彩旗,掛上火把梨、花紅等水果和包子饅頭。天黑前,各戶都要扶老攜幼繞大火把,求清吉平安。
根據史籍記載,火把節屬于火崇拜,火把節古稱“新火節”,因為火是光明的象征,代表演理想和希望。其始于時間,應在古代部落時期,古代先民取來火種,重新生火,目的是為了除舊布新,讓火永不熄滅。
>>雞足山朝山會
雞足山是佛教名山,每年農歷正月初一至十五日為朝山會,是時大理州境內的各族群眾都要前往朝山,祈求國泰民安和觀賞雞足山風光,朝山者每個寺院都要到達,朝山期間,每天游人和朝者絡繹不絕,到處歡歌笑語,熱鬧非常,游山朝都要到雞足山金頂觀日出,尤其是正月十五日凌晨觀日出者,成百上千。
>>巍寶山朝山會
巍寶山朝山會時間是每年農歷二月初二月初一至十五日。到時鄰境縣內的各族人民群眾身穿自己的民族服裝,懷著喜悅的心情到巍寶山朝山趕會。巍山民間洞經會在各個殿宇里演奏古樸優雅的洞經音樂,給名山古剎增添了迷人的色彩。
其中農歷二月十三至十四日,是巍寶山歌會,地點在巍寶山培打歌場,周圍山寨的彝族群眾身著絢麗的民族服裝,帶著蘆生等樂器,匯集到打歌場,圍成圓圈,舉行打歌活動,他們歌唱愛情,歌唱幸福美滿的生活。彝族群眾于每年正月十四至十六日都要巡山殿祭祖和舉行打歌活動,紀念細奴羅。
>>石寶山歌會
每年農歷七月末尾三天,劍川及附近的雲龍、洱源、蘭坪、鶴慶、麗江等縣的白族數萬人,便會不約而同地匯集到劍川石寶山的石鐘寺、寶相寺、海雲居和金頂寺四個地方的山野之中,抑或在肅穆的寺內神像面前,彈唱、對唱白族情歌,形式以對歌為主。
這種對歌場短則幾小時,長則幾晝夜,他們的歌詞比喻深刻,言辭犀利、詩意濃郁、妙趣橫生。從天上對到地下,從遠古對到當今,考對方的為人,考農事知識,考時事政策;考對愛情的態度等等,也考一個歌手的才智、記憶、對歌的速度,直到對方答不上來為止。這種對歌會,不僅要對方思想集中,听眾也都屏心靜息,細細品味,有時竟會廢寐忘食。一些年輕未婚的男女歌手,通過對歌,還結成了終生伴侶。
>>民間奇藝——“繞三靈”
每年的農歷四月二十三日至二十五日,便是大理白族人民傳統的民間盛會一一“繞三靈”。這幾天,大理附近幾個縣的白族人民都要穿起民族盛裝趕來參加。所謂“三靈”,即“佛都”崇聖寺;“神都”聖源寺;“仙都”金奎寺,“繞三靈”就是串這三個寺廟的意思。
參加“繞三靈”的群眾,第一天在大理城集合出發到到慶洞村聖源寺宿夜;第二天到喜州宿夜;第三天宿河浚村;第四天到馬久邑解散,從基山腳一直繞到洱海邊。一路上有山、有水、有樹林,路線和宿夜地點都選擇得十分恰當。
白族“繞三靈”,隊伍相當壯觀。白天,參加“繞三靈”的群眾都自由組成若干個小團體,又由若干個小團體組成了長長的兩大路隊伍。
晚上,“繞三靈”的群眾便三三兩兩地在宿營地附近的田野和樹林里燃起一堆堆篝火燒茶煮飯。飯後,老人一邊喝茶、一邊彈響三弦,唱起白族特有的“大本曲”,青年男女則約上自己的相好,到樹林深處談情說愛,直到天明。
“繞三靈”所唱的調子、唱詞,大都是即興而編。看到什麼唱什麼,別人怎麼問就怎麼答。但也有一些定型的調子是必須唱的,如“出門調”、“花柳曲”、“朝山調”、“對花”、“嘆五更”等,內容豐富多彩。
>>民族盛會——三月街
從農歷三月十五日開始的為期一周左右的“三月街”,不僅是大理白族人民的物資交流盛會,而且是白族人民一年一度歡聚的節日。“三月街”每年都按時在蒼山東麓,大理城西舉行。這期間,“諸商雲集,環貨山積”,各族人民都要把最好的工藝品,土特產品拿到月街上出售,把最優秀的文藝節目搬到“三月街”上演出,選最好的騎手參加賽馬。
大理三月街歷史悠久,相傳已有1000多年了。“三月街”原是佛教的講經廟會,後來,由于大理是貿通中土和天竺的要沖,隨著社會經濟發展的需要,逐步演變成具有濃厚民族色彩的貿易集市和節日盛會。而且歷史上就具有相當壯觀的規模。
至今,“三月街”盛會的繁榮興旺已非昔日能比,它的活動內容更加豐富多彩。有20多個省、市、自治區及幾十個國家的外國友人參加這一盛會,會期人數超過百萬,貿易總額近千萬,上市大牲畜萬頭以上,藥材上市品種上千種。來參加物資交流的,不僅有大理州各縣市國營、集體、個體商業、企業,還有省內各地區、省外一些地區國營企業單位,慕名而來串會、觀光的省內外游人也特別多。
“三月街”分為五個區域︰即百貨市場、牲畜市場、藥材市場、賽馬場和城里的綜合市場。百貨市場由十幾條“長街”組成,店鋪一個連一個;牲畜市場在百貨市場的西面,大理有一個習慣︰凡養牧畜,不出售也要拉到三月街打打價,故老農特別多,買賣牧畜也是老農多;賽馬場在三月街的北面,是最吸引人的一項活動。
到期,滇西白、彝、藏、回、苗等民族的驃悍騎手雲集,只待一聲號令,駿馬飛奔,十分壯觀。當地凡到三月街趕會的人,都喜歡到散發著各種藥香味的名貴中草藥市場走一走,買幾付中草藥以備四季之用。藥材市場攤點近年有增無減。除了蒼山腳下街場外,大理古城里也是熱鬧非凡。文化館、體育場有各民族文藝演出和體育活動,花山台吸引了不少觀眾,城里數千家養花戶,家家門前擺滿名花異草,供人欣賞、選購。商販攤點、店鋪之多也不亞于“三月街”街場。入夜,華燈齊放,各種民歌對唱,“大本曲”演唱,通宵達旦.大理三月街,就如蒙古族的那達慕、藏族的望果節、傣族的潑水節,實在是一個充滿激情的民族狂歡節。
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